落脚城市 (加)桑德斯　著,陈信宏　译 上海译文出版社【正版】 rb kindle 网盘 umd 极速 下载 pdf mobi

我们都是被城市化的一员，我们回不去故乡，也离不开城市。

从乡村到城市，全球三分之一的人口正在进行最后的大迁移。

由于从事新闻工作必须四处游历，我走访了全球五大洲二十多个国家与地区，也因此养成了一种观察城市的习惯。从重庆的六公里，到孟买和德黑兰的边缘；从圣保罗与墨西哥城的 山坡地，到巴黎、阿姆斯特丹与洛杉矶的各种社区。我发现，这些落脚于城市的乡村移民，正执着于他们想象中的城市中心，并在世界各地造就了极为相似的都会空间。

搭乘地铁和电车，或是深入城市中心不为人知的隐秘角落，我得以细细观察面前这片由乡村移民构成的城市飞地。我以“落脚城市”称呼这些地区，它们往往位于人们的视线和旅游地图之外，饱受暴力和死亡、漠视与误解，同时又充满了希望与活力。

到21世纪末，人类将成为一个完全生活在城市里的物种。

而上一次人类大迁移，用一个多世纪的城市化，为欧洲和新大陆带来了法国大革命和工业革命，并直接造成了人类在思想、治理与科技领域的彻底变革。如今，世界各地的落脚城市正在创造历史。而对这种历史的冷漠，导致了巴黎、伦敦、阿姆斯特丹持续不断的暴动与骚乱；而在亚洲、非洲与南美洲，莽撞的贫民窟清除计划，正在摧毁数以万计人的生活与未来。

这个时代的历史，其实有一大部分是由漂泊的无根之人造就而成的。

他们因为公民权遭到剥夺，于是采取极端乃至暴力的手段，以求在都市体制中取得一席之地。落脚城市，可能是下一波经济与文化盛世的诞生地，也可能是下一波重大暴力冲突的爆发地。究竟走上那条路，则完全取决于我们自己。

自序

第一章 城市的边缘

第二章 由外而内：新城市的盛衰演变

第三章 立足于金字塔的顶端

第四章 乡村的城市化

第五章 第一波人口大迁徙：西方今日面貌的形成

第六章 一座落脚城市的死与生

第七章 起于市郊边缘的巨变

第八章 新城市与旧世界的冲突

第九章 迁徙的终点：从底层到中产阶级

第十章 在都市立足扎根

致谢

道格·桑德斯 (Doug Saunders)

　　1995年加入加拿大《环球邮报》，现任《环球邮报》欧洲局负责人。桑德斯曾连续三年获得代表加拿大新闻界荣誉的国家新闻奖，并被誉为加拿大的专栏作家，其专栏内容为探究新闻背后的常识与全球趋势。

　　在对《美国大城市的死与生》作者雅各布斯(JaneJacobs)的一次采访后，桑德斯萌生了撰写一部记录人口迁徙、尤其是农村到城市人口迁徙的著作的想法。从2007年开始，桑德斯开始了一场全球之旅，从欧洲出发，到印度次大陆、中国和北美，深入接触包括来自肯尼亚和里约热内卢的底层平民，足迹遍布五大洲数十个国家和地区，最终完成本书。桑德斯现居英国伦敦。

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秦晖向深圳官员发表演说，宣称这座城市若要解决问题，唯一的方法就是鼓励贫民窟的发展。“大城市存在这种地区一点都不可耻。恰恰相反，深圳和其他城市都应该主动允许廉价居住地区的存在。如此一来，包括外来民工在内的低收入人群才能够待在自己工作的城市，”他对深圳官员说道，“要保护这些人的权利，我们就应该尊重他们在指定区域里自行搭建住宅的自由，从而让他们的生活条件获得改善……建立这些地区，大城市即可更加体贴低收入居民的生活状态，并且为他们提供更多的福利。”他提到了一亿四千万名外来务工人员全年都不得不和他们的一亿八千万名家属因异地相隔而造成的性压抑的危险现象，并且指称深圳的市民包括官员，一方面享受着农民工的服务，另一方面又想要在城市压榨了他们宝贵的青春之后，把他们统统赶回原本的乡村。他说，当前的“乡村移民没有搭建住宅的自由，也无法享受城市的福利，中国应该中介这种自私的现象。”

……

p58

这种做法根本没有什么效果，不到一年，几乎所有的贫民窟又都得意重建。同样的情况也发生在北京，北京市政府在1999年开始推行城市美化运动，拆除了两百六十平方米的都市村庄，全都是由外来移民搭建的住宅、参观、市场和商店，结果这些社区不久之后又再度出现。……那些蛮横的城市规划者虽然永远不会消失，但宏观事实毕竟无法推翻：新的人口会创造新的经济体，唯有这些人能够以由下而上而且自发性的有机方式建立自己的立足点，这个经济体才能达到最佳发展。城市都想要外来移民，而且不想沦入和深圳一样的命运，变成一个难以愈合的伤口，成为一个没有人称之为家的地方。

“我希望孩子们有一天能够了解，了解我们为什么那么长时间都不在家，了解我们为什么没有在他们学着认识这个世界的时候陪伴在他们身边，了解我们所做的牺牲。我相信我们可以弥补他们。我们希望为他们争取一个更好的未来，所以，”他说了一句在落脚城市里被奉为圭臬的话，“我们一定要吃得了苦。”

中国这整个时代的儿童，在成长过程中一年顶多只能见到父母一次，通常就是二月春节期间的短短几个星期。在社会方面，这种现象造成这个时代的儿童都以祖父母为认同对象，也经常形成深厚的祖孙情感，以致这些孩子到了青少年时期就必须面对这些代理父母的年老与死亡，年纪轻轻就失去唯一保护及爱护他们的人。这些孩子从小就与父母分隔两地，有背负着通过受教育帮助全家人摆脱贫困生活的重责大任，因此压力常常沉重得难以负荷。不仅如此，乡村也同样承受着深沉的压力。

毕斯瓦纳究竟出现了什么样的发展呢？一方面，这里从原本的小农经济转变为一种高度依赖性的馈赠与崇仰经济：由英国的落脚城市汇回的钱财支持着套特殊的经济体系，主要目的在于满足虚荣心，而不是奠基于经济上的考虑：人类学家加德纳（Katy Gardner）针对锡尔赫特的经济与社会体系进行了详尽的研究发现伦敦人汇回的金钱有一部分用于兴建道路与学校、购并土地以及投注其他生产性投资，但同样多的另一部分则是用于兴建庞大的住宅华丽的店面以及从事各种炫耀性的投资，以便提升家族的地位，让留在锡尔赫特的家族成员得以享有较佳的婚姻机会，并且造就现代化与财富的可见象征。

不过在这种炫目的表象底下还有另一种较具可持续性的发展，孟加拉国学者西迪格Tasneem Siddiqui针对这些乡村的经济状况进行了仔细的研究，结果发现从伦敦与达卡的落脚城市所流回的金钱与知识，在乡下地区创造了消费市场（追求消费的心态与赚钱的机会原本在乡村里都不存在），也在锡尔赫特对高产量农业进行投资。这是一种由女性带头的进步发展。在循环移民的协助下，乡村妇女经常率先投资灌溉、手工业与农业营销。有些伦敦人的投资取代了政府的功能：除了数十所由移民兴建并由村民担任教职员工的英语学校之外，毕斯瓦纳还有四所专科学校，兴建及运营的经费全都来自伦敦人汇回的金钱，而且全都经营得相当不错，招生人数皆得以达到满额，原因是当地居民为了提高孩子未来获得移民资格以及与外国对象结婚的机会，所以都热衷投资于孩子的高等教育。英国的移民法规愈严格，这些学校的利润就愈高，对于新近迁居英国的孟加拉国移民也显然产生了提升文化资产的效果不过，伦敦人的其他投资，如果对当地村民较无价值，就不免在经济衰退期间画下句点。

在这种扭曲的经济体系之下，伦敦人于是得以大幅收购土地。尽管伦敦人家户在这里只占了三分之一，却拥有将近百分之八十的土地。不过，他们自己也早已不再务农：伦敦人的亲属有...

七月十四日冲入巴士底犹狱又洗劫了市政厅的巴黎群众，几乎全是落脚城的居民。史学家路德George Rude）详细审阅逮捕记录之后指出，“烧毁围墙的那群男男女女主要都是住在首都市：郊的平民百姓”大的落脚城市当中的核换句话说，就是巴黎最核心居民，也就是那群仍未与乡村断绝关系且记录显示大部分都没有职业的居民。这些乡下移民正是所谓的无马裤汉（Sansculottes:法国大革命期间劳动阶级的激进分子，因为这些贫民不像贵族一样穿着时髦的马裤，而出现这样的称呼；)因此，法国大革命最主要就是一场落脚城市的起义。在接下来的几个月里，法国大革命仍然持续是落脚城市的重大事件“在革命初期，巴黎群众推动着革命运动前进，”一名观察家指出，“其中的抗议人群中有一大部分都来自刚从乡下移入城市的流动人口。”这些无马裤汉后来在1793年把雅各布宾党送上权力的宝座，也进一步强化了革命的效果；

不过，乡村移民虽是法国大革命的催化剂，却无从享受革命带来的果实，在往后十五年影响深远的动荡当中，革命运动完全没有采取任何措施以改善乡村移民的生活条件与社会地位造成反效果的措施倒是不少，例如固定面包价格），也没有改善他们聚居地区的本质及空间规划。恰恰相反的是，法国大革命却把注意力集中在如何让农民待在乡村，并且确保他们不会改变自己的农民身份。

经济学家森最早意识到贫穷的根源不在于缺乏金钱、财产：才智或野心，而是欠缺“门路”一也就是成为真正的公民所需的工具或机会。这项概念在发展领域中已获得广泛沿用，但最足以证明这项概念的地方就是落脚城市。落脚城市居民改善生活的意志力最为强烈，但他们却也最欠缺门路，在经济的平滑崖壁上找不到能够抓握的凭借。如同我们先前所看到的，他们最需要的就是创业以及接受教育的门路。社会一旦提供了这种门路，一个全新的阶级即可从此发展出来。民众一旦发展出有效的自我治理，拥有安全保障，也享有信贷与都市的各项便利设施，政府又对小区提供积极协助，这些门路就会自然出现。在落脚城市的居民以及许多观察家眼中，实现这些门路的另一个关键，乃是完全拥有自己所居住的土地。

书籍介绍

我们都是被城市化的一员，我们回不去故乡，也离不开城市。

从乡村到城市，全球三分之一的人口正在进行最后的大迁移。

由于从事新闻工作必须四处游历，我走访了全球五大洲二十多个国家与地区，也因此养成了一种观察城市的习惯。从重庆的六公里，到孟买和德黑兰的边缘；从圣保罗与墨西哥城的 山坡地，到巴黎、阿姆斯特丹与洛杉矶的各种社区。我发现，这些落脚于城市的乡村移民，正执着于他们想象中的城市中心，并在世界各地造就了极为相似的都会空间。

搭乘地铁和电车，或是深入城市中心不为人知的隐秘角落，我得以细细观察面前这片由乡村移民构成的城市飞地。我以“落脚城市”称呼这些地区，它们往往位于人们的视线和旅游地图之外，饱受暴力和死亡、漠视与误解，同时又充满了希望与活力。

到21世纪末，人类将成为一个完全生活在城市里的物种。

而上一次人类大迁移，用一个多世纪的城市化，为欧洲和新大陆带来了法国大革命和工业革命，并直接造成了人类在思想、治理与科技领域的彻底变革。如今，世界各地的落脚城市正在创造历史。而对这种历史的冷漠，导致了巴黎、伦敦、阿姆斯特丹持续不断的暴动与骚乱；而在亚洲、非洲与南美洲，莽撞的贫民窟清除计划，正在摧毁数以万计人的生活与未来。

这个时代的历史，其实有一大部分是由漂泊的无根之人造就而成的。

他们因为公民权遭到剥夺，于是采取极端乃至暴力的手段，以求在都市体制中取得一席之地。落脚城市，可能是下一波经济与文化盛世的诞生地，也可能是下一波重大暴力冲突的爆发地。究竟走上那条路，则完全取决于我们自己。