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寄语:
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内容简介:
《走在历史的路上—顾颉刚自述》收录了顾颉刚为《古史辨》册所定的序,历述他求学的经过和生活的感受,以及他和古史考证、辨伪及民俗学的因缘,从中不仅可以看出他踏入学术界的心路历程,而且他的治学方法也值得有志于从事历史研究的人来借鉴。《孟姜女故事研究集》是这篇序言初稿中的一部分,现附其后,以呈现给读者该序言的全貌。书中还收录了《顾颉刚先生主要学术活动年表》,以使读者了解顾先生一生的学术活动。
书籍目录:
古史辨自序(册)
孟姜女故事研究
顾颉刚先生主要学术活动年表
作者介绍:
顾颉刚(1893一1980)中国史学家和历史地理学家。原名诵坤,字铭坚。江苏苏州人。1920年毕业于北京大学文科中国哲学系。历任厦门、中山、燕京、北京、云南、齐鲁、中央、复旦、兰州等大学教授,中央研究院院士,及中山大学历史语言研究所主任、齐鲁大学国学研究所主任等职。
早年收集民间歌谣,从事民俗学研究。1920年开始考辨古史传说,至1923年,提出“层累地造成的中国古史观”,打破把古代视为“黄金时代”的观念,在史学界引起了激烈的争论。以后曾将自己和他人研讨争辨的文章,编为《古史辨》八册(已出版七册)。
1927年,创办民俗学会和《民俗周刊》并编辑“民俗学会丛书”。以民俗资料印证古史传说。后又进而考辨历史地理,于1934年创办《禹贡》半月刊,次年建立禹贡学会。推动了我国历史地理学的研究,培养了一批历史地理学的专门人才。由于当时民族危机深重,逐渐侧重边疆地理研究,于1936年创立边疆研究会,同时组织通俗读物编刊社,主持编印鼓词等曲调的读物,宣传抗日。
抗战时期,转入内地,创办中国边疆学会,出版《边疆周刊》、并先后主编《责善》半月刊、《文史杂志》。解放后任中国科学院历史研究所研究员和学术委员。
生平著述极富,出版有《秦汉的方士和儒生》(原名《汉代学术史略》)、《三皇考》、《史林杂识初编》、《中国历史地图集》、《孟姜女故事研究集》、《妙峰山》、《吴歌甲集》等。
出版社信息:
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原文赏析:
我读别人做的书籍时,最喜欢看他们带有传记性的序跋,因为看了可以了解这一部书和这一种主张的由来,从此可以判定它们在历史上占有的地位。现在我自己有了主张了,有了出版的书籍了,我当然也愿意这样做,好使读者了解我,不致惊诧我的主张的断面。
深思的结果,忽然认识了故事的格局,知道故事是会得变迁的,从史书到小说已不知改动了多少(例如诸葛亮不斩马谡而小说中有挥泪斩谡的事,杨继业绝食而死而小说中有撞死李玲背的事),从小说到戏剧又不知改动了多少,甲种戏与乙种戏同样写一件故事,也不知道有多少点的不同。一件故事的本来面目如何,或者当时有没有这件事实,我们已不能知道了;我们只能知道,在后人想象中的这件故事是如此的纷歧的。推原编戏的人 所以要把古人的事实迁就于他们的想象的缘故,只因作者要求情感上的满足,使得这件事可以和自己的情感所预期的步骤和结果相符合。
因此使我知道,学问是必须一天一天地实做的,空虚和荒谬乃是避免不了的一个阶级;惟其肯在空虚和荒谬之后作继续不断的努力,方有充实的希望。又使我知道,我现在所承认为满意的,只要我肯努力下去,过了十年再看也还一样的羞惭流汗。所以我对我的笔记簿,始终看作千金的敝帚。
从这种种的辑录里,使我对于清代的学术得有深入的领会。我爱好他们的治学方法的精密,爱好他们的搜寻证据的勤苦,爱好他们的实事求是而不想致用的精神。以前我曾经听得几个今文家的说话,以为清代的经学是“支离、琐屑、饾饤”的,是“束发就傅,皓首难穷”的,到这是明白知道,学问必须在繁乱中求得的简单才是真实的纲领;若没有许多繁乱的材料作基本,所定的简单的纲领便终是靠不住的东西。今文家要从简单中寻见学问的真相,徒然成其浅陋而已。
这样卤莽地奔驰了许久,我认识了宇宙的神秘了,知道最高的原理原是藏在上帝的柜子里,永不会公布给人类瞧的。
其它内容:
书籍介绍
本书收录了顾颉刚为《古史辨》第一册所定的序,历述他求学的经过和生活的感受,以及他和古史考证、辨伪及民俗学的因缘,从中不仅可以看出他踏入学术界的心路历程,而且他的治学方法也值得有志于从事历史研究的人来借鉴。《孟姜女故事研究集》是这篇序言初稿中的一部分,现附其后,以呈现给读者该序言的全貌。书中还收录了《顾颉刚先生主要学术活动年表》,以使读者了解顾先生一生的学术活动。
网站评分
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书籍清晰度:5分
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书籍真实打分
故事情节:4分
人物塑造:8分
主题深度:4分
文字风格:6分
语言运用:4分
文笔流畅:6分
思想传递:4分
知识深度:3分
知识广度:5分
实用性:9分
章节划分:7分
结构布局:6分
新颖与独特:8分
情感共鸣:4分
引人入胜:8分
现实相关:8分
沉浸感:5分
事实准确性:5分
文化贡献:9分