执法治要9787506088725 正版新书正浩图书专营店 rb kindle 网盘 umd 极速 下载 pdf mobi

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篇 礼法治国

一、以礼法治天下

【国学常识】礼乐起源，天下为公

【国学故事】孔子尽礼，奉为圭臬

【现实启悟】礼法合治——当代法治之路的必然

二、法为天下之公法

【国学常识】礼之大成

【国学故事】伯禽趋跪敬遵礼数

【现实启悟】国无德不兴，人无德不立

三、法之威严不可侮

【国学常识】以礼成法，以刑明礼

【国学故事】利义不双生子贡好心办坏事

【现实启悟】先治人后治法

四、法于人治

【国学常识】三次飞跃终成礼

篇; 礼法治国

一、以礼法治天下

【国学常识】礼乐起源，天下为公

【国学故事】孔子尽礼，奉为圭臬

【现实启悟】礼法合治——当代法治之路的必然

二、法为天下之公法

【国学常识】礼之大成

【国学故事】伯禽趋跪敬遵礼数

【现实启悟】国无德不兴，人无德不立

三、法之威严不可侮

【国学常识】以礼成法，以刑明礼

【国学故事】利义不双生子贡好心办坏事

【现实启悟】先治人后治法

四、法于人治

【国学常识】三次飞跃终成礼

【国学故事】决讼只为公平

【现实启悟】礼义廉耻的现实意义

五、法治以礼治为旨归

【国学常识】礼之伦理

【国学故事】仁义重于利

【现实启悟】仁治——中国的法治精神

篇; 尺度条规

一、因人以作法

【国学常识】三尺法在举国知威

【国学故事】法当有常国定民安

【现实启悟】前事不忘后事之师

二、制法当本末相参

【国学常识】中华法系德主刑辅

【国学故事】以仁为本法中有情

【现实启悟】以民为本国盛邦强

三、有法必依

【国学常识】公正之法国之重器

【国学故事】依法惩子法无例外

【现实启悟】廉以养修德为官

四、无法则类举

【国学常识】断之以礼春秋决狱

【国学故事】君亲无将将而诛焉

【现实启悟】法以类举议事以制

五、法以信为本

【国学常识】内外圣诚信为本

【国学故事】诚信为本德才兼备

【现实启悟】立法以信法治彰显

第三篇; 德法相济

一、治国当明德慎罚

【国学常识】仁者四心

【国学故事】治民与驭马

【现实启悟】满满正能量的以德兴国

二、刑不厌轻，罚不患薄

【国学常识】何为三族、九族

【国学故事】仁者

【现实启悟】治大国如烹小鲜

三、执法当宽猛并济

【国学常识】“下马威”的由来

【国学故事】诸葛亮明智治蜀

【现实启悟】刚柔相济的现实需要

四、持法当矜恕

【国学常识】免死铁券

【国学故事】违背孝道大赦难容

【现实启悟】但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林

五、执法当宽仁无私

【国学常识】为何要“明镜高悬”

【国学故事】执法以公，居心以仁

【现实启悟】坦荡做人、谨慎用权

第四篇; 法理人情

一、以法治代人治

【国学常识】节卦

【国学故事】德行胜过美玉

【现实启悟】“德”需顺应当下

二、德治当中有人情

【国学常识】北辰

【国学故事】“居官八约”

【现实启悟】为官乃修行

三、可法外用情

【国学常识】为什么称坐牢为坐班房

【国学故事】死囚四百来归狱

【现实启悟】情不越法

四、原心以定罪

【国学常识】旅卦

【国学故事】执法原情聚人心

【现实启悟】原情执法有双刃

五、亲亲相隐有底线

【国学常识】《循吏列传》

【国学故事】管仲公私分明立国相

【现实启悟】容隐是权力，但须守底线

第五篇; 公正无私

一、亲疏贵贱皆断于法

【国学常识】“法”之词源

【国学故事】郑执法如山

【现实启悟】法律面前人人平等

二、不为权势而挠法

【国学常识】约法三章名垂千古

【国学故事】楚庄的茅门之法

【现实启悟】努力践行“”

三、诛不避贵，赏不遗贱

【国学常识】治国当行无为之为

【国学故事】明慎所职，毋以身试法

【现实启悟】依法治国无“法外之地”

四、执法罚当其罪

【国学常识】三口铡刀明正典刑

【国学故事】魔高一尺道高一丈

【现实启悟】不在重刑而在机制

五、不因才而屈法

【国学常识】《法经》

【国学故事】甑生获免，谁不觊觎

【现实启悟】职务犯过不抵

第六篇; 执法严明

一、执法须明正典刑

【国学常识】《唐律疏议》

【国学故事】诸葛亮挥泪斩马谡

【现实启悟】法之必行、执法如山

二、断狱当以法为准

【国学常识】《大明律》

【国学故事】戴胄据法抗敕

【现实启悟】筑牢公正司法这道关键防线

三、不以尊喜怒毁法

【国学常识】韩非与“法治”

【国学故事】张释之执法守正

【现实启悟】依法治国要抓干部这个“关键少数”

四、三尺之法绳四海之人

【国学常识】管仲

【国学故事】唐俭争棋敬德护律

【现实启悟】依三尺之律、绳四海之人

五、弹劾重罪不拘常规

【国学常识】商鞅与商鞅变法

【国学故事】孙立节论情从法

【现实启悟】高悬重大决策终身追责的“尖刀”

第七篇; 执法为民

一、法以便民为本

【国学常识】无讼理念的由来

【国学故事】民惟邦本，本固邦宁

【现实启悟】把权力制度的笼子里

二、法治以惩恶护民为要

【国学常识】击鼓鸣冤

【国学故事】薛存诚宁死不奉诏

【现实启悟】司法要以打开百姓的“心结”为目标

三、以教化讼，使民不争

【国学常识】“五听”制度

【国学故事】以和为贵

【现实启悟】熟人社会中的诉讼成本问题

四、轻罪可补过

【国学常识】十恶不赦是指哪十恶

【国学故事】李世民与魏徵的“缘”

【现实启悟过不相抵方为法治

五、以法令禁约匡风俗

【国学常识】古代的举报箱制度

【国学故事】杀父之仇与杀人偿命

【现实启悟】辩证继承、创新发展中国传统文化

第八篇; 行法用人

一、执法者须身先示范

【国学常识】察举制的昙花一现

【国学故事】不道是非，不扬人恶

【现实启悟】垂范转作风以身作则正官风

二、执法者须精通律文

【国学常识】三司会审制

【国学故事】兄弟互讼止争为先

【现实启悟】肩扛公正天平手持正义之剑

三、执法者须刚直不阿

【国学常识】司徒、司马、司空是官职还是复姓

【国学故事】抗旨斩弄臣的“袁青天”

【现实启悟】打铁还需自身硬

四、执法者当有仁德之心

【国学常识】何为大赦天下

【国学故事】戴公以身作则彰显仁德

【现实启悟】大足以容众，德足以怀远

五、执法者须明辨是非

【国学常识】惊堂木的渊源与发展

【国学故事】宋慈明断凶杀案

【现实启悟】保持忧患意识，保持清醒头脑

第九篇; 明察慎刑

一、冤狱当杜绝

【国学常识】监狱的渊源

【国学故事】以法为准不从愿

【现实启悟】治国以德治为先

二、断狱当明察秋毫

【国学常识】中国古代刑罚的轻缓化

【国学故事】汉文帝废肉刑

【现实启悟】轻刑罚促和谐

三、断狱当明允

【国学常识】何为凌迟处死

【国学故事】子产论政

【现实启悟】治国当“刚柔并济”

四、可越次平冤狱

【国学常识】午时三刻开刀问斩的由来

【国学故事】唐太容有道

【现实启悟】“人化执法”该坚持

五、刑讯不可滥用

【国学常识】古代律师趣闻

【国学故事】负私恩明大义的孙叔敖

【现实启悟】司法为民维护正义

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父母工作的一个主要目标，通过加深他们对儿童总体发展的理解，特别是对他们孩子的理解，支持和丰富他们的父母功能。

从该案例中我们可以总结出的一个技术要点是：分析师应该抵制成为全能和全知者的诱惑，而花时间与父母建立工作关系，肯定他们在某些领域的实际知识和专长，并肯定父母能够在开放系统中保留他们的亲权、对孩子的认知及爱的现实。

每次治疗的双重目标：

使儿童回到发展前进的道路上；

修复亲子关系，使之成为双方的终身资源

治疗的双重目标之一是将亲子关系从以权力斗争为主的封闭系统转变为合作、互惠、尊重及爱为主的开放系统

区分隐私和秘密

我们与父母和年轻人谈论思想和感受是内在的隐私，但表明行为是公开的。安全是首要的临床要求，如果不安全行为被隐瞒，对治疗具有破坏力，对儿童和青少年也可能有风险。应该保持保密性以保护隐私，而不是反射性地共谋以保守秘密

通常我发现与父母作为团队一起工作，把我们的认知和感知都汇聚在一起时有帮助的。这些情况会引发很多强烈的感受和担心，但父母往往比他们意识到的更了解在发生的事情。在他们互相了

分析师面对的是“两组受到创伤的人，青少年和父母，他们的心理现实可能会让分析师应接不暇，甚至超过分析师深入倾听的能力”。

父母工作的目的是帮助父母成为他们所能做到的最好的父母。

倾向于青少年和父母工作应该分开的技术意味着继续持有这样的假设，即青少年的主要发展任务是与父母分离。然而，如果发展任务是孩子和父母双方共同承担亲子关系的转化，那么同步父母工作就被视为至关重要的。

青春期带来了许多挑战，包括心理结构的重新构建、驱力激活的日益增强、持续的身体变化、对早期阶段的哀悼、与原初客体分离的个体化，以及来自家庭之外替代性的虚拟世界的更大压力。

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