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内容简介:
袁济喜著的《和--审美理想之维/中国美学范畴丛书》讲述了“和”是中国美学的重要范畴,是中华民族精神在美学上的荟萃。它融合了农业自然经济形态之下人们所形成的“天人合一”“人人相和”的文化意识与民族心理。儒、道两家互斥互补的人生哲学与文化精神,构成了中国古典审美理想之维的内核,唐宋之后,又加入了禅宗的哲学内容。“和”在中国美学范畴中具有总摄众体、兼收并蓄的意义及功能。
它的精神实质是追求人生与艺术的统一,追求美与善、情与理、个体与社会的和谐,其中道家之“和”具有超轶尘俗、逍遥游放的审美解放的意义,它表现了中国古代艺术精神的 境界。同时,“和”作为古典审美理想之维曾历经发展演变,不断丰厚,在近代又面临挑战,融入了新的审美观念。
书籍目录:
导言
上编 审美范畴“和”的发展历程
章 奠基时期(先秦)
节 人文地理的沾溉
第二节 五行杂错之“和”
第三节 儒家的“中和”之美
第四节 道家的“和以天倪”
第五节 儒道之“和”的融汇——《吕氏春秋》论“和”
第二章 演进时期(两汉)
节 天人系统与“中和”之美
第二节 “温柔敦厚”与诗教
第三节 围绕《离骚》公案的“中和”与非“中和”之争
第三章 深化时期(魏晋南北朝)
节 从人格之“和”到宇宙之“和”
第二节 乐论之“和”
第三节 “和”与艺术辩证法
第四章 成熟时期(隋唐五代)
节 初唐史家的折中文质
第二节 皎然论“诗之中道”
第三节 司空图的“饮之太和”
第五章 转折时期(宋代)
节 幽淡和谐的社会审美理想
第二节 理学家论“中和”之美
第三节 诗教的重振
第六章 衰变时期(元明清)
节 金元时期的余绪
第二节 清代的回光返照
第三节 近代的余响
下编 审美范畴“和”的结构解析
章 审美对象之“和”
节 天地自然之“和”
第二节 社会与艺术之“和”
第三节 审美对象形式之“和”
第二章 审美心态之“和”
节 情志的和谐
第二节 “温柔敦厚”与人格涵养
第三节 功利的“大和”心态
第三章 审美主客体的相和
节 物我合一——“我”的存在
第二节 物我合一——“我”的消匿
第四章 审美与艺术协调社会的功用
节 艺术怡和身心的功能
第二节 艺术调协个人与社会的作用
第五章 实现“和”的途径与方法
节 “违而不犯,和而不同”
第二节 以一总万,统观全局
第六章 关于审美范畴“和”的古今评价
节 伸张个性,冲破蕴藉
第二节 拯危救乱,以悲为美
第三节 呼唤风雷,除去平和
第四节 中西之“和”的比较
后记
作者介绍:
袁济喜,中国人民大学国学院教授、博士生导师;中国人民大学孔子研究院学术委员,北京大学美学与美育研究中心客座教授,兼任中国《文心雕龙》学会副会长,中华美学会常务理事等。研究方向为中国古代文学批评、魏晋南北朝文学和中国古代美学。
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书籍真实打分
故事情节:5分
人物塑造:5分
主题深度:4分
文字风格:9分
语言运用:8分
文笔流畅:4分
思想传递:7分
知识深度:4分
知识广度:7分
实用性:9分
章节划分:3分
结构布局:3分
新颖与独特:5分
情感共鸣:6分
引人入胜:6分
现实相关:5分
沉浸感:8分
事实准确性:5分
文化贡献:4分