施特劳斯与回归古典：施特劳斯逝世五十周年祭 rb kindle 网盘 umd 极速 下载 pdf mobi

施特劳斯是20世纪伟大的政治哲人，他复兴了古典政治哲学传统，重新挑起思想史上极为重大的古今之争问题，并在写作技艺上重新发掘出古今哲人的隐微写作传统。在他身后，形成了一个哲学流派，并且他的思想也进入中国，影响了许多中国学人的思维方式和治学路径。施特劳斯于1973年离世，今年正好五十年整，为了纪念他在思想和学术上的非凡成就和卓越贡献，我们以施特劳斯的思想研究为专题策划了这期辑刊，收集国内外学者对他的研究和评述，以期再次与这位大思想家进行精神和思想交流。所选文章有来自施派代表人物的，有来自接近施特劳斯学说之学者的，还有的甚至来自反对施特劳斯的学者。要在扩大视野，开广言路。

目录

论题  施特劳斯与回归古典

施特劳斯《论僭政》的激进性  潘戈

维特根斯坦、施特劳斯与哲学的可能性  罗森

苏格拉底转向中被遗忘的谐剧  姆希尔

海德格尔的亚里士多德解释对施特劳斯的启示  沙孔

在僭主与哲人之间  王钦

古典作品研究

亚里士多德“城邦形质论”的难题  张霄

《阅微草堂笔记》的道德教育及相关问题  陈文洁

思想史发微

廊下派如何缔造“世界主义”？  徐健

科学和“上帝的影子”  真蒂利

旧文新刊

《莊子·齊物論》解  汪挹南

评论

评《亚里士多德和其他柏拉图主义者》  克劳特

评《施特劳斯古典政治哲学思想著作指南》  圣希莱尔

娄林，中国人民大学文学院讲师，研究方向为西方古典和中国古典作品研究，翻译有尼采的《扎拉图斯特拉如是说》、朗佩特《尼采的教诲》、汉密尔顿《幽暗的诱惑》等，著有《必歌九德——品达第八首皮托凯歌释义》《向明而治》，一直是《经典与解释》辑刊的主力主编。

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书摘插图

施特劳斯与色诺芬

施特劳斯将色诺芬鲜被人研究的短篇对话，《希耶罗》或称《僭主》，作为他的第一本古典政治哲学专著的主题。在解读这篇简短对话的过程中，施特劳斯在他的《论僭政》里对政治人和哲人各自特有的激情、目标以及两者区别作了一系列大胆的思考，而这些思考又将施特劳斯引向古典政治哲学的两个最重大的问题：什么是最好的生活方式？什么是最佳政制？

在此基础上，施特劳斯着重考察了古典政治哲学与现代政治哲学之间的根本分歧。施特劳斯的解读，成了他与科耶夫（Alexander Kojeve）之间一场引人入胜的长期论争的基点，论争的内容是理论与实践的关系，尤其是它们在现代世界中的关系，且尤其关系到苏格拉底与黑格尔哲学之间的分歧。不过，本文还是着眼于施特劳斯对《希耶罗》的分析，以及他以此为基础代表智慧那不受约束的统治提出的激进主张。

在色诺芬的对话《希耶罗》中，智慧的诗人西蒙尼德（Simonides）拜访了叙拉古僭主希耶罗（Hiero），他请希耶罗就一件他可能更为了解的事情点拨自己：“在属人的快乐与痛苦方面，僭主的生活与平民的生活有什么不同？”

接下来，是希耶罗显然有些夸张地贬低僭主生活，但他也明显真诚地表达了一些遗憾，他尤其遗憾于在他的生活中缺乏爱和信任。事实上，希耶罗用猛烈的火力反驳了西蒙尼德关于他本人生活幸福的揣测，以至于他变得非常沮丧。

此时，西蒙尼德提出了一系列对希耶罗及其臣民都有益的改革举措：希耶罗应该通过颁奖来刺激竞争，尤其应该刺激有益的事业中的竞争；应鼓励有益的创新；不应装饰自己的宫殿，而应装饰城邦公共建筑和庙宇；不仅应指派雇佣军保护他本人，还应令其保卫邦民及其财产；应指派别人去执行惩罚等脏活儿，而由他本人行赏；不应让自己的队伍参加泛希腊运动会上的战车比赛，相反，他的目标应是让作为一个整体的叙拉古涌现出成功的竞技者。西蒙尼德承诺，靠着这些举措，希耶罗将获得臣民的爱和“人间最高贵也最蒙福的所有物”：他将幸福而且不受人嫉妒（《希耶罗》，1115）。

施特劳斯以一种对他而言既异常大胆又特别微妙的方式进行写作。激发他写这部作品的，或许是西蒙尼德的大胆承诺，即幸福可以通过僭政来获得；也可能来自一个谜团，即色诺芬本人在这个激进问题上保持沉默。施特劳斯的解读的确是一系列诱人的主张，我得说，这些主张往往言过其实。其中一些主张，最终在施特劳斯零散的评论中被加上了限定条件；另一些则被他公开撤回。这些主张包括：僭主本身的特点是渴望爱，而哲人本身的特点是渴望荣誉；一个智慧者可以在谈话中对交谈对象为所欲为；西蒙尼德几乎使希耶罗自杀；智慧是担任政治职务的唯一且充分的资格；以及，智慧者的绝对统治就是最佳政制。

评估和追溯施特劳斯这些引人深思的主张之间的联系，就能够理解他的诸多解读，理解他关于现代政治必须向古典政治哲学学习什么的建议。

书籍介绍

施特劳斯是20世纪伟大的政治哲人，他复兴了古典政治哲学传统，重新挑起思想史上极为重大的古今之争问题，并在写作技艺上重新发掘出古今哲人的隐微写作传统。在他身后，形成了一个哲学流派，并且他的思想也进入中国，影响了许多中国学人的思维方式和治学路径。施特劳斯于1973年离世，今年正好五十年整，为了纪念他在思想和学术上的非凡成就和卓越贡献，我们以施特劳斯的思想研究为专题策划了这期辑刊，收集国内外学者对他的研究和评述，以期再次与这位大思想家进行精神和思想交流。所选文章有来自施派代表人物的，有来自接近施特劳斯学说之学者的，还有的甚至来自反对施特劳斯的学者。要在扩大视野，开广言路。