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　　地球上的人口在局部地方太稠密，四个有志之士，综合研究古今历史，发觉解决这个问题的好办法是移民：趁地壳大地震的造山运动，在烟波海洋中，向因地震生出的陆地上移民。因而他们在一次地震刚发生过，就九死一生找到了“新大陆”。为了实验，他们与当地动物交流、沟通、团结、互助。

另一伙海盗为了逃避正义之剑的锋芒，专门寻找偏僻地域躲避，撞上了“新大陆”的四个人及其子孙。经过多次较量，海盗终于被打败。

四个人及子孙开通了“新大陆”与“老大陆”的航线，大量开发金、银、钻石、宝石等矿藏，世界上的人们蜂拥而至，形成移民潮，减轻了地球的重负。

序言

章　条条道路　贵在首创

第二章　生机盎然　寻找住地

第三章　潜藏隐匿　痛改前非

第四章　农耕为本　和谐双赢

第五章　七情七欲　培育栋梁

第六章　仁慈爱心　适者生存

第七章　药材特性　精细加工

第八章　幸福生活　创办果园

第九章　清查资源　巧遇知音

第十章　人群复杂　海外求贤

第十一章　更新追求　三次遇险

第十二章　总结教训　千古奇案

第十三章　勇于奋进　新马戏团

第十四章　魔头面目　六大帮凶

第十五章　有志青年　突破陈规

第十六章　双重悲痛　奇特婚恋

第十七章　培育后代　探讨美学

第十八章　评价美人　平定叛乱

第十九章　外患频繁　备战充分

第二十章　昆虫逞威　训练水鬼

第二十一章　妆饰风波　全旅覆没

第二十二章　美梦难圆　无限追寻

第二十三章　以小胜大　特色旅游

第二十四章　校园美景　铸造新人

第二十五章　高材上阵　效果平平

第二十六章　披坚执锐　再次折兵

第二十七章　醉里乾坤　釜底抽薪

第二十八章　相煎何急　渔翁得利

第二十九章　探讨命运　俯首就擒

第三十章　公审大会　拔掉毒瘤

第三十一章　马戏优势　完成伟业

　　张金晴　别名志远，四川资中县人。1932生，大学毕业，1956年参加水利工作，1981年任水工工程师，1988年任水工高级工程师，同年任沱江五里店水电站工程指挥部总工程师，1993年任工业与民用建筑工程师。1985年任内江市政协常委共三届十五年，1984年任资中县政协副主席共四届十四年。1998年退休。

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编辑推荐

　　在广阔的海洋中，四个人找到一块因地震造陆运动而形成的“新大陆”……

媒体评论

　　四位有志青年经过九死一生，找到了一块“新大陆”，开始了他们的新生活，故事向人们传递着正能量……

前言

　　序言

　　一、世界之大，无奇不有

　　大海、江河波涛汹涌起伏，永无止境，世界上每天都会发生很多“新奇事”。什么是“新奇”？“新奇”是一种人们从未见过、更从未听过的事物，突然活生生地出现在人们的面前，形象完美，使人们顿觉“新鲜”，又“稀奇”，故简称为“新奇”。例如，杂交水稻，以惊人的产量，优质美味的大米，使人佩服、满意，当试验成功时，媒体次报导，人们必然齐声称“奇”。原子弹次投入战场，摧毁了侵略者的顽抗意志，乖乖地举国无条件投降，人们也齐声称“奇”。两种事物都惊动了人们平静的神经，人们都以瞠目结舌的姿态，争相传说上述“奇事”。它们确实是又“新鲜”又“新奇”，但过一阵子，随着时间流逝，人们便见惯不惊了，不“新”了，不“奇”了。因为随后又有更“新奇”的事物产生了，人们的神经被更“新奇”的事物吸引过去了，旧的事物便渐渐被人们遗忘了。

　　二、人与动物是可以沟通、交流的

　　古谚有言：“近水知鱼性，近山识鸟音。”这就是自然的规律，证明人能与鱼和鸟进行语言沟通、交流思想、和谐共处。“近水”、“近山”的一般解释是接近、亲近，多多地接触，长时间反复如此，自然能知道“鱼性”、“鸟音”是什么意思。

　　早在一千多年前，唐代诗人白居易在《秦吉了》一诗中，就赞扬秦吉了：“耳聪心慧舌端巧，鸟语人言无不通。”白居易又说：“岀南中，彩毛青黑花颈红。”看来也许就是鹦鹉。八哥、鹦鹉能惟妙惟肖地说出人的语言，能吟诵古诗，句句清楚，是人们反复训教而成的。但它只有见着来客进出的动态，才会说出迎客、送别等切合该动态实际的招呼应酬话。这证明鸟的视野、思维是与人类沟通了的，也与客人的动态实际情况沟通了的，不是盲目机械地重复着人话，否则所说的话一定不能切合实际的动态情况，而闹出大笑话。例如：送客人时，它说起迎宾话，迎宾时偏偏说起送客话，这不就是反着的吗？就是不切合实际的动态情况。其实它未被人们捕捉饲养前，在山野自然的环境中，就能变化音调，自主学着自然界中其他好几种不同鸟儿的鸣叫声，就像人类中有人会说几种外国语言一样。那么，是否所有的鸟儿都能学几种其他鸟儿的叫声？每个人都能说几种外国语言？这显然是不可能的。人与动物中，每个个体也是各有所长，不可能千篇一律，每个人的智商也不是完全相同。

　　三、生物界的相生相克规律永远存在

　　自然界生长着形态、种类各异的动物，并且成长、繁殖在各个种类的介质中间，且为寒冷、炎热等不同的气候所支配。生物界中存在着相生相克的规律，要是没有这个规律约束，无限制地繁衍下去，必然导致灾难。草地由于吃草动物过多，超过草的生长规律，草就会死亡消失，以它为食的动物也会跟着死亡消失，如斑马、角马、野牛等。那么，狮、豹、鳄鱼等也会随之消失。它们没有食物了，因为这条食物链被打断了。大象如果没有了天敌，自身繁殖过多，就会毁坏森林、草地，一旦被毁坏的森林、草地死亡了，大象终也只能走向死亡。人类不爱护、保护地球，地球就会被毁，终人类也随之而不存在了。所以相克与相生是因果关系，相互依存，只能并存，绝不能单方面存在。但人类却没有完全遵守这条自然规律，除了为生存而杀戮外，人类也为了爱好、装饰、贪心、食物等过多地杀戮其他动物。人类为了吃鱼翅，就将捕捉的活鲨鱼残忍地砍掉双翅，又将其丢入海水中，让它饱受伤痛、饥饿而慢慢死去；为了吃猴脑，将活蹦乱跳的猴子杀死；还要吃上了餐桌时，嘴巴仍然是一张一合的鱼；穿戴貂鼠、水獭皮制成的大衣，用狐皮套做的围巾；用藏羚羊的毛织围巾；摆设用象牙做成的千奇百怪的工艺品……这些显然都不是为了延续、维持生命所必需的行为。只能说是：人类在滥杀动物，几乎造成某些动物的物种绝迹，严重地破坏了相生相克的规律，打断了食物链。人类这样做，太残忍、太凶狠、太贪婪了！而这样做的终结果是人类自己害了自己，现在无数事实已经证明了这种推断。例如：由于过度捕猎狐狸，草原的鼠类缺少了天敌；草原的鼠类大量繁殖，造成鼠害，破坏了草原的生存，严重影响畜牧业，人们又只好去养狐狸，放生狐狸，求它们约束草原的鼠类繁殖，弄得狼狈不堪，这不是人类在自食恶果吗？由于大量捕杀蛇类，导致农田鼠害严重，人们又滥用灭鼠药毒死鼠类，结果又间接地杀死了猫头鹰、野猫、家猫、黄鼠狼……这些鼠类天敌因吃被毒死的死鼠间接中毒而死亡。于是乎田野的鼠群泛滥成灾，人们只好成立“灭鼠队”，自己充当鼠类的天敌，人类代替了蛇类去办蛇类本职的事。但“万物之灵”的人确实不如蛇、猫等那么会捕鼠，因此鼠害仍然猖獗一时，这个就算是搬起石头砸自己的脚吧！这到底是人类的聪明行为，还是人类的愚蠢行为呢？

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书籍介绍

地球上的人口在局部地方太稠密，四个有志之士，综合研究古今历史，发觉解决这个问题的最好办法是移民：趁地壳大地震的造山运动，在烟波海洋中，向因地震生出的陆地上移民。因而他们在一次地震刚发生过，就九死一生找到了“新大陆”。为了实验，他们与当地动物交流、沟通、团结、互助。

另一伙海盗为了逃避正义之剑的锋芒，专门寻找偏僻地域躲避，撞上了“新大陆”的四个人及其子孙。经过多次较量，海盗终于被打败。

四个人及子孙开通了“新大陆”与“老大陆”的航线，大量开发金、银、钻石、宝石等矿藏，世界上的人们蜂拥而至，形成移民潮，减轻了地球的重负。