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《李斯特论肖邦》中论述了肖邦的创作特色、演奏风格、个性和生平，为后来的研究者提供一些材料。李斯特在刻划肖邦艺术的同时，实际也充分表露了自身对艺术、生活、创作的态度。

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...但这种回顾过去的承认，是嫉妒从公平那里借来的承认。

只有岁月才有时揭示出新灵感和新形式的全部的美和一切意义。

在一种建筑风格中所采用的动机，在另一种建筑风格中就完全不适用，对于这种建筑学的动机，我们的眼睛也可以很快地适应。然而听觉则正相反，听觉不能容忍那些使它害怕地不协和音，因为听觉未能把握这些不协和音的理由，听觉不能容忍某些转调，这些转调的大胆使它感到头晕，因为听觉不能听出这些转调中隐藏着的美学上的同时也是逻辑上的联系，此外，不受墨守成规的程式所束缚的音乐家，比其他的艺术家更需要时间的协助，因为他们的艺术触及人的最柔弱的心弦，它不是使人的新感到美和惊叹，就是伤害人的心和使它痛苦。

肖邦的孱弱体格不让他把感情强有力地表现出来，于是他的朋友们只能发现他的感情的一方面——那就是温柔。在大城市的杂沓和忙碌中，谁都没有时间去猜测别人的个性的迷，人们只有按照外表来判断，只有少数人才努力窥视性格的深处，但是和这位波兰音乐家交往比较密切的人就有机会可以看见：有些人过早地、肯定地相信了他的话，结果使他感到不能忍耐的烦恼。一个钢琴家竟无力在钢琴上弹奏出复仇的情绪，这真是太叫人感到遗憾了。他的身体太弱了，所以他不能用自己的演奏的力量来表达自己的愤慨，他只有听体力比他强的人演奏他自己的作品以满足自己的心愿。这些作品中浮现着一个受了重伤（伤重到他都没有勇气承认的程度）的人的愤怒，就好像被波浪冲断的船舷，浮现在一艘遇难的有许多旗子的三桅巡洋舰的周围。

...于是就直截了当地回答了她；这种直接了当的态度在他是少有的，因为他本是一个把圣徒、伟人的心爱的遗物隐藏在他的创作（他的创作好像辉煌的装贵重物品的小匣）里的艺术家，他对一切有关这种心爱遗物的东西都抱着警觉的态度。他回答她说：如果她的心感到悲哀，这说明她的心没有弄错，他说他虽然也有许多昙花一现的快乐，但是从来没有抛弃过一个构成他的心的基础的感情；...

书籍介绍

《李斯特论肖邦》中论述了肖邦的创作特色、演奏风格、个性和生平，为后来的研究者提供一些材料。李斯特在刻划肖邦艺术的同时，实际也充分表露了自身对艺术、生活、创作的态度。